أطبع هذه المقالة
أرسلها لصديق
علق على المقالة (6 تعليقات)المحتالون و«الشحاتون» سواسية
بقلم This email address is being protected from spam bots, you need Javascript enabled to view it في يوم السبت, 30 أغسطس 2008
رئيس تحرير جريدة الامارات اليوم
لايختلف «الشحات» كثيراً عن النصاب أو الدجال والمشعوذ، فكل هذه الفئات تسعى إلى هدف واحد بأساليب متعددة، هذا الهدف هو أخذ ـ أو بالأحرى «الاستيلاء» ـ على أموال الناس بالباطل، من دون وجه حق، عن طريق «الكذب والتدليس والخداع».
لا يختلف النصاب أبداً عن «الشحات»، فكلاهما يتعمّد «إيهام» ضحاياه بكثير من المظاهر الاحتيالية التي تدفع بهذه «الضحية» إلى إخراج ما في جيبها من مال، وحتى إن تمت عملية تسليم المال بالرضا، إلا أن وجود هذه المظاهر الاحتيالية، ونية الخداع، ومعرفة «الجاني» تماماً و«عزّ» المعرفة، أنه يجمع المال من غير وجه حق بغرض الاستيلاء عليه، كل هذه الأمور هي بالعرف القانوني مكوّنات للجريمة الكاملة!
النصاب يوهم الضحايا «شكلياً وكلامياً»، ويخدع الناس من خلال مظهره، وشكله الراقي، واستخدام «المؤثرات» الخارجية التي تدعم موقفه، مثل المكاتب الفاخرة، والسيارات الفارهة، ومثله يتصرّف «الشحات» تماماً، لكنه على النقيض يوهم «الضحايا» من خلال مظهره البائس، ولباسه «المبهدل»، وهيئته التي تدرّ عليه العطف والرحمة، فيدفع الناس أموالهم للمحتال بعد «التغرير بهم»، على أمل الحصول على عوائد مجزية، ويدفعون لـ«الشحات» على أمل الحصول على «أجر وثواب» مجزيين! وعلى الناس أيضاً تقع مسؤولية مكافحة هاتين الفئتين، كما تقع عليهم، بكل تأكيد، مسؤولية انتشار وجودهما، ومهما حمّلنا الجهات المختصة مسؤولية المكافحة، تبقى المهمة الأكبر والأصعب في يد أفراد المجتمع، فبسبب القلوب الرحيمة و«الطامعة» أحياناً زادت أعداد النصابين و«الشحاتين» معاً، وبسبب عدم الالتفات إلى التحذيرات، وعدم الاستفادة من دروس الماضي، يقع الكثيرون ضحايا في أحضان النصابين والمحتالين والمتسولين.
ورغم وجود قناعة تامة لدى معظم «المتصدقين» بأن هؤلاء «الشحاتين» ما هم إلا «كاذبون»، ولا توجد ذرة صدق في مختلف الروايات و«الخرافات» التي «يشحتون» بها، إلا أنهم في كل مرة يخرجون محافظهم، ويعطونهم مالاً لا يستحقونه، وبالتالي؛ فهم يسهمون في تكريس هذه الظاهرة، وزيادة عدد المتسولين والإضرار بالبلد، وشتان بين الصدقة التي ترضي الرب، والإضرار بمصلحة الوطن والمجتمع! لا أعتقد أبداً أن من يساعد «كذاباً»، يُؤجر على ذلك، ولا أعتقد أيضاً أن هذه الفئة هي من المساكين أو الفقراء، الواجب مساعدتهم شرعاً، فهم، في الغالب، عصابات منظمة تجلبهم شركات خارجية، أو مجموعة من المتسللين دخلوا «تهريباً» من بلدان عربية وأجنبية قريبة، كما ثبت لدى الجهات الأمنية بعدما ألقت القبض على عدد كبير منهم، فهل تجوز الصدقة على محترفي «الشحاتة»؟!
إحدى الأخوات علّقت على مقال «الشحاتين» السابق قائلة: «أعرف تماماً أن هؤلاء ليسوا من الفئات المحتاجة، بل إني أدرك أن الرواية التي يرويها علي أي منهم «كاذبة» لأني سمعتها عشرات المرات، من أشخاص مختلفين، لكني في كل مرة أسمع فيها كذب المتسولين، أتعاطف معهم لدرجة البكاء، ثم أعطيهم المال «لا شعورياً»، وأنا متأكدة انهم لكاذبون»!
وهنا تكمن المشكلة الكبرى، والتي تضيع معها كل جهود وزارة الداخلية، وإدارات الجنسية والإقامة، وجهود العاملين في منافذ البلد كافة، والعاملين في بلديات الدولة، والشرطة والمفتشين، وربما مجلس الوزراء ومجلس الأمن أيضاً، لأنه لا فائدة من المكافحة مع وجود «قلوب» من هذا النوع!
تعليقات القراء (6 تعليقات)
هل ترغب في التعليق على الموضوع؟المرسل مازن الأحمد, دبي في 01 أيلول 2008 - 09:34 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة
يا سيدي، أما علمت أن الله يحاسب المرء عن رد السائل؟ أما علمت أنا علينا ألا نرد السائل ولو كان على صهوة جواده (أي لو كان مظهره يوحي بكونه ميسور الحال) ألا تعلم أن الله يسأل العبد لماذا لم يجب سؤال الله حين سأله، فيقول العبد متى يا رب سألتني؟ فيقول عز من قائل سألك عبدي فلان!!
أعتقد أنه من الأفضل يا سيد ريامي أن تعطي خبزك للخباز ولو أكل نصفه، ودع عنك أمورا لا تعلمها حق المعرفة، ولتتابع تهجمك المعتاد على "راعي البوم"!! أم أن الدور جاء على الشحاتين فاستكثرت عليهم قوتهم؟
المرسل مواطن يمني, التعاسة في 31 آب 2008 - 16:26 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة
عزيزي وهل هناك فرق بين عطاء الدول المانحة لليمن وبين الشحات فجميعهم اعطو اليمن بالرضا وذهبت ادراجها في بنوك المسئولين
المرسل أنس الصفدي, جدة, المملكة العربية السعودية في 31 آب 2008 - 15:46 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة
ياسيدي لقد عممت وهذا فيه ظلم كبير
لا اشك ان هناك شحاتين يكذبون وينصبون ولكن لاتقل لي انهم كلهم كذلك
فهناك المحناج اذي لايجد مايسكت جوعه وجوع اولاده
ولاتقل لي انه هناك طرق افضل لتحصيل الفتات عن طريق الجمعيات
لانه هناك اشخاص ليس بنفس مستوى ذكائك وتعليمك ليختارو الطرق
المثلى لتأمين حاجاتهم ولو كانو كذلك لما احتاجوك او غيرك
الحاجة صعبة واحد اهداف الصيام الشعور بالجوع والعطش لتشعر بشعور المحروم
فكيف اذا كان هذا الشعور ليس لجوعك انت وليس لحاجتك انت
بل لحاجة اشخاص تحت رعايتك من اطفال او والده عجوز
انت الشخص المتعلم الذكي
اذا المت بولك الصغير الم او مرض فأنك مستعد ان تقبل الاقدام قبل الايادي
اذا طال وعاى صراخ ابنك الصغير المتألم ومستعد لان تبذل مالديك
لتخفيف عنه او لتجعل ينام اذا ما مضى يوم بدون نوم من الالم
وماهؤلاء الشحاتين الصادقين والتي لاتخلو الديار منهم الا نفس الاب او الابن او الام
الذي رأو الم وحاجة ابناهم امام اعينهم
فكسرو نفسهم لك ولغيرك لانهم لم يستطيعوا رؤية جوع وألم وحاجة احبأهم اكثر من ذلك
اتق الله بهم و اعلم ان من لايرحم لايرحم
المرسل s.h. في 31 آب 2008 - 15:20 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة
الفلسفة وحب الصوت يجب ألاينسيانك أن الدليل أولا يا أخ سامي. لماذا تعمم النصب على كل السائلين؟ لهم حق معلوم يا هذا حتي وإن كانوا كاذبين. لم توفر المال؟ لشراء التفاهات؟
المرسل مستشار م م ع, al khobar, ksa في 31 آب 2008 - 09:27 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة
اتقي الله ياهذا .. كيف كشفت عن قلب الشحات لتعلم أنه صادق أم كاذب ولكنه الشح والبخل الذي يمنع أمثالك من التصدق عليهم فيدعي كذبا وزورا وبهتانا أنهم كاذبون .. الله سبحانه وتعالي يقول : وأما السائل فلا تنهر .. وإن كان كاذبا فعليه كذبه ولكنك لم تشعر بمرارة الفقر والجوع والحرمان فظننت يامسكين أن الأمه كلها علي قلب رجل واحد من الغني ...إن الأموال التي يستحقها هذا الشحات المسكين قد استولي عليها من هم أمثالك وأنفقوها في لا يعلمه الا الله بذخ وسفر ولهو وكشخه فوصل الي ما يمنع عنه رؤية الحاجه الحقيقيه لهذا المسكين .... أنظر الي العديد من النساء والأطفال والشيوخ الذين يقفون الساعات الطوال علي اشارات المرور يسألون الناس الخبزه وكسرة الخبز لسد جوعهتهم ورمقهم .. اتقي الله ياهذا واعلم أن الدنيا دواره .. والذي جعلك غنيا قادر علي أن يجعلك مثلهم وفي أقل من لحظه اتقي الله ولو كانت لديك الشجاعه فلتعتذر لهؤلاء الذين منعت عنهم صدقات الكثير ممن سيصدقونك ويكذبون حال هؤلاء اخوانك من المسلمين المحتاجين ... أتحدي النشر
المرسل وثر بن قادم في 30 آب 2008 - 14:15 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة
الكتابة عبر هذه الالة مرهقة وفيها مشقة....ولا اكتمك اننى لا اعرف موقع الهمزة احيانا او كيف يمكن وضعها فى مكانها وهذا لانك قد تضطر لاستخدام كبستين او غير ذلك او غير غير ذلك...على كل حال النصابون كثيرون وكذلك المحتالين...وكل من يستغل عمله وواجبه هو نصاب وكل من يرابى ويستغل الناس هو نصاب وكل من يربح ربحا فاحشا هو نصاب ...والمحتكر نصاب والمدافع عن الظالمين نصاب والطبيب المهمل نصاب وصاحب الحرفة الذى لا يتقن حرفته نصاب.....النصابون كثيرون حين نعدهم... وليس فقط الشحاتين
نقال
EMIRATES ID DOWNLOAD
