شئ محزن سمعته في أحد دروس الحرم المكي

أذكر بأني ذهبت في أحدى المرات بصحبة صديق عزيز إلى الحرم المكي قبلة المسلمين. وحدث هناك أن سمعت درساً من دروس المسجد الحرام يلقيه أحد المشايخ وللأسف وأقولها بكل أمانة إن ما سمعته في الدرس برهن لي إن الحرم لم يعد له أي دور في نهضة المسلمين وبناء فكرهم. وتحول الحرم من نقطة إنطلاق البعثة المحمدية إلى مجرد دار للعبادة.

كان الشيخ (لاأعرف اسمه في الحقيقة) يعطي درساً في العقيدة الطحاوية للإمام الطحاوي، وخلاصة الدرس هي أن الإسلام لاعقل فيه وأن من قال بالعقل مع وجود النص فقد أرتكب كبيرة وأن علم الكلام الذي هو الفلسفة اليوم، علماً للملاحدة وأن ابن تيمية تعلمه ليرد على الفساق بماهو عندهم.

أرجوا منكم أن تنظروا معي إلى كلام هذا الشيخ، أنظروا إلى أي مدى يحتقر العلماء اليوم العقل البشري ويجعلون أي محاولة من عامة الناس لفهم أحكام الدين زيغ وضلال وبداية انحراف، واستشهد الشيخ بأن إبليس قال برأيه عندما أمره الله بالسجود.

ولكن هل يعقل أن يقارن تفكير إبليس بتفكيرنا، إن إبليس مامنعه من السجود تفكيره إنما منعه كبريائه وياليته فكر ولو أنه فكر لكان من الناجين.

ثم ماهي النصوص التي يريدون منا أن نتقبلها بدون وعي ولاتفكير؟ لو قالوا نصوص القرأن لكذبوا فإن الله يقول في القرأن: {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} ويقول سبحانه:{إن في ذلك لآيات لأولي الألباب} والألباب هي العقول عند العرب. وقال أيضا: {وأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون}.

ولو قالوا نصوص السنة لكذبوا لإن السنة لو لم تدرس وتنقح ويخرج منها ماعارض القرآن لكان اختلط علينا الصحيح من الضعيف من الموضوع فيها ولكان أمر الرسول كله واجباً ولم يفرق بين الواجب والمستحب والحرام والمكروه.

ولو قالوا أقوال الصحابة (التي يعدها العلماء المرتبة الثالثة لتفسير القرآن)، سأقول إن الصحابة بشر يصيبون ويخطأون ومن حقي أن أخذ من كلامهم وأرد وأترك كما قال الإمام مالك: "كل إنسان كلامه يأخذ ويرد، إلا كلام صاحب هذا القبر" وأشار إلى قبر الرسول، وكما قال أبو حنيفة: "هم رجال ونحن رجال".

إذاً ماهي النصوص التي يريدون منّا تقبلها بدون عقل. هم يقولون لاعقل مع النقل وأنا أقول لانقل إلا بالعقل. ثم ماهو علم الكلام، وإلى متى ونحن نعيش على المصطلحات القديمة (علم الكلام، الخوارج،....) قولوا فلسفة ولا تقولوا علم كلام، قولوا أحزاب سياسية معارضة أو متطرفة ولاتقولوا خوارج.

المهم هل الفلسفة أصبحت عيباً وضلالاً؟ لقد قامت حضارة الإغريق كاملة على الفلسفة وقلما تجد مفكراً غربياً أو شرقياً ليس له اتجاه فلسفي واضح.

ولماذا لاتدرس الفلسفة الإسلامية في الحرم ولماذا لاتدرس سائر العلوم الإجتماعية والإنسانية في الحرم مثل علم الإجتماع وعلم النفس ولكن لتكون بمنظور إسلامي؟

وكلنا يذكر كيف كان جامع قرطبة منارة من منارات العلم في أوروبا. فلماذا الحرم المكي لم يعد عاصمة للفكر الإسلامي، وأصبح مجرد منطقة إستثمارية تدر دخلاً على كل المنتفعين من قطاع الحج والعمرة؟

إن أمة أول أمرها هو كلمة إقرأ هكذا يكون حالها!! إذا كان الحرم لايخرج إلا أناساً لايعرفون أي فرع من فروع المعرفة ويعادونها فماذا سيكون حال باقي مساجد المسلمين.

أي أمة ستقود العالم اليوم يهذه العقلية. أتمنى أن يتعلم المسلمون كل شئ ويقرأوا لكل مفكر مسلم أو غير مسلم ويتعلموا أكثر فالعلم يرفع بيتاً لاعماد له والجهل يهدم بيت العز والشرفِ.

أطبع هذه المقالة | أرسلها لصديق | علق على المقالة (19 تعليقات) |

تعليقات القراء (19 تعليقات)

هل ترغب في التعليق على الموضوع؟

لاتقف ما ليس لك بة علم ان السمع والبصر والفؤاد كل كان مسؤلا
المرسل ayman saber, dubai, uae في 07 أيلول 2008 - 11:13 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


اخى العزيز قد تكون اسأت فهم موضوع الدرس وبالتالى فقد تسرعت بالنشر وباسلوب هجومى يضر ولا ينفع

ياخي أسال
المرسل ناصر الملا في 07 أيلول 2008 - 09:22 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


من كلامك انك لم تسمع الدرس كاملا ومن ثم بنيت تصورك على جزء مبتور من الكلام وهذا لايصح مهنيا ولاعلميا ان تبني علية المقال ولكن هذا ماتعودنا من كتاب الصحف يريدون الإثارة الأعلامية باي طريقة كانت حلال اوحرام المهم ينتشر إعلاميا

أحيي الكاتب
المرسل خالد في 07 أيلول 2008 - 04:45 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


لله درك
أصبت كبد الحقيقة فهؤلاء عقولهم متحجرة ويرون أنفسهم حماة الدين وهم الوحيدون الذي يطبقون شرع الله وهم بعيدون كل البعد عنه
يتكلمون في دين الله من حيث لايعلمون وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
وللأسف أستغفلوا عقول العامة والسذج حتى صدقوهم والطيور على أشكالها تقع

وأقولها مرة أخرى

لله درك أصبت كبد الحقيقة

خطبة جديدة
المرسل مهند طلال, جدة, السعودية في 06 أيلول 2008 - 21:35 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


أتفق تماماً مع أهداف المقال، إلا أن السيد وائل لا يزال يتحفنا بمقالات وعظية تشبه، من زاويتها الخاصة، خطب الحرم المكي!

ماهكذا تورد يا وائل الإبــــــل!!!
المرسل محمد العويني, المكلا, اليمن في 06 أيلول 2008 - 16:25 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


الأخ وائل ....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وشهر رمضان مبارك.
عند قراءتي لموضوعك السابق، وددت أن ألفت انتباهك إلى النقاط التلي:
1. الظاهر لي أنك لم تحمل كلام الشيخ على محمله الصحيح. ولو كان هناك شيخ في الشريعة الإسلامية يهمل دور العقل، لكان كاذبا لأنه سيغلق باب الاجتهاد على مصراعيه!!!
2. لايشك مسلم قط بأن الله تبارك وتعالى قد رفع العقل البشري ووضعه في منزلته التي يليق بها ولكن على ألا يتعارض مع النقل الشرعي. وأظن أنك تعي تماما قول الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين قال:
لو كان الدين بالرأي لكان مسح أسفل الخفين أولى من ظاهرهما، ألا وإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح بظاهر خفيه.
سبحان الله!!! إذن القضية هي قضية اتباع . فلم يقل هذا الصحابي الجليل:
يا رسول الله، إن الطين والوسخ إنما يكون في أسفل الخفين لا في أعلاهما. فما وسعه إلا الاتباع مباشرة.

3. ولو أقحمنا العقل _ أخي وائل_ في نصوص الشرع لما سلمنا من تساءلات كثيرة... فمثلا: هل تستطيع أن تفسر لماذا جعل الشارع الحكيم صلاة الفجر ركعتان والظهر أربعا والعصر أربعا... ونحو ذلك.
هل تستطيع أن تقدم تفسرا لماذا يرجم المسلمون الحجاج في رمي العقبة الكبرى ذلك المبنى !!! ولماذا يطوفون ببيت الله الحرام سبعا أشواط ....إلخ.

فيا أخي حفظك الله ورعاك... العقل مكانته عظيمة في شريعتنا ولكن في نطاق محدود.
تحياتي لك...

هذه سياسة
المرسل lamis, paris, france في 06 أيلول 2008 - 16:22 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


الامور أعمق من ذلك فهي سياسة الدولة وعليها قائم النظام ومهما تكلمت فلاحياة لمن تنادي

إظهار كل التعليقات

العقيدة ليست محلا للتحليل العقلي
المرسل محمد القحطاني في 06 أيلول 2008 - 15:22 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


العقل محله في الاجتهاد في الأحكام العملية أما المسائل الاعتقادية فليست محلا للنظر العقلي..فضلا عن الاختراعات العلمية والتقنية وما شابهاا ليست محل حديث الشيخ بحيث يوجه الناس بأن لايفكروا .. ياناس لا تفكروا .. هل يتصور أحد يقول مثل هالكلام ؟؟!!
يعني كلامك ساذج جدا عن حكمك على الحرم من خلال ما سمعته أثناء عبورك .. يعني حتى الدرس كاملا أو تلك الحلقة لم تسمعها كاملة !!!
أتصور بوجود مثل هؤلاء الاشخاص في العمل الإعلامي وبهذا المستوى من النقد والتحليل ... أمر لاينبئ عن دور في نهضة المسلمين وبناء فكرهم .. بمعنى : أنت أولى بهذا الوصف من حال الحرم المكي ..
لعل في مجموع هذه الانتقادات إلى رفع مستواك المنهجي والمعرفي .. وشكرا

يا صاحب العقل كان اقل ما في الامر ان تسال ما اسم الشيخ ولا يجب ان تكون مثل الاطرش با لزفة.
المرسل علاء ابو شقرة, ام الفحم في 06 أيلول 2008 - 14:42 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


اخجل من نفسك وتب الى الله

نفسى أعرف انتماءك ايه بالضبط؟؟؟
المرسل أبو أحمد, القاهرة في 06 أيلول 2008 - 14:34 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


بكل مقالاتك اللاتى وبكل أسف قرأتها لا أدرى إلى أى فئة تنتمى وعلى أى شاكلة أصنفك
المهم أنها يمكن أن تكون أى فئة من الاثنتين وسبعين فئة إلا ما عليه النبى صلى الله عليه وصحبه.
لم تفهم ما قاله الشيخ ولم تفهم القاعدة الفقهية التى تقول لا اجتهاد مع نص ولم تفهم إلا أن تأتى فى كل مرة لتهاجم الدين فى شئ . المرة السابقة من سياتل والقصة المزعومة والآن من الحرم.
ولكن أقول لك أرح نفسك وعقلك إن كان ثمة عقل فعقل مثلك قاصر على أن يزعزع فهمنا وثقتنا بديننا وانظر إلى تاريخ أساتذتك من قبلك ممن تدعونا إلى أن نتعلم منهم ومن قال" الله خرافة والدين أسطورة"

ان جاءكم فاسق بنباً
المرسل امجد, cairo, egypt في 06 أيلول 2008 - 14:22 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


الاخ المحرر لم تذكر اسم الشيخ و لم تذكر نص ما قال بل ذكرت ما فهمته مما قاله ثم من انت لتقيم او تحكم على شيخ بالحرم لم تعلم اسمه اصلا " 

تعليقاتى لا تنشر
المرسل خالد, مصر في 06 أيلول 2008 - 14:13 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


ارسلت تعليقا مرتين على هذه المقال و لم ينشر اى منها لا اعلم لماذا !!!؟ رغم انها لا تحوى اى اساءات
و كان التعليق يدور حول القيام بعمل تصويت على هذا الكاتب من يريده موجودا و كاتبا فى هذا الموقع و من لا يريده و الموقع حر فى ان ياخذ بهذا التصويت او لا ... و ذلك نظرا لاساءاته المتكرره للاسلام و المسلمين و العرب ووصفه الدائم اننا متخلفون و رجعيون و جامدون و لا نقبل نقده المتكرر السطحى جدا و البعيد عن اى موضوعيه ..... فهل فى هذا كله اى اسفاف او تجريح حتى لا تنشروه ام هذا تضامن مع الكاتب ضد القراء ..... اذا لم ينشر تعليقى ارجوا الرد على عن طريق الاميل لاعرف فى ماذا اخطأت حتى لا ينشر تعليقى شكرا

هذا خطاء فى الفهم
المرسل خالد, دبى, الامارات في 06 أيلول 2008 - 14:05 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


عندما يقول العلماء ان لا عقل مع النقل لا يقصد بالمره ان يلغى العقل والا كيف يلغى العقل وهو الاداه التى نفهم بها النقل
وقد انفق علماء الامه اعمارهم فى اعمال عقوليهم فى نصوص الفحى قراءن وسنه لشرحها واظهار الحكمه منها وتبين صحيحها من ضعيفها وكتب اهل العلم تعج بذلك
ولكن هم يقصدون ان العقل لا يكون حكم(متحكم) فى النقل
بمعنى انه اذا اتنا نص صيح من كتاب الله او سنه رسوله لا نرده بقول عقل
مثلا
لا يمكن ان نرد على المسح على اعلى الاخف لان العقل يقول انه من الافضل ان نمسح على باطنه
فاذا ثبت لنا النص وجب الاخذ به وعدم الالتفات الى اقول من يقول بالعقل لانه يصادم النص وان كان من يقول بعقله يظن ان الحق معه لانه بشر ولان عقله ليس بكامل فلا نترك الكامل من عند الله وناخذ بقول احد لانه استحسنه

اما قولك على الصحابه فى انهم بشر
اود ان اذكرك بما يلى
فى انهم فعلا بشر ولكنم خير البشر بعد الرسل
وهم من زكاهم الله عز وجل فى كتابه وقال كنتم خير امه
وهم اصحاب نبيه
وهم نقله الوحى وهم افهم الناس بيه لكونه نزل فيهم وبلغتهم فهم اقدر الناس على فهمه وعلم المقصود به
وليس معنى ذلك انهم معصومون
ولكن اذا قالت انت كلام فى الدين مقابل كلام قاله عمر ابن الخطاب او ابن مسعود
اى الكلامين اخذ انا وايكما افهم باللغه العربيه وبالشرع والدين
وعلى هذا فقس
والعلم لا يخذ من كتب الفلسفه
وانما يخذ بالقران ثم بقول النبى العدنان ثم بقول الصحابه ثم التابعين ثم العلماء الربانين الاول فالاول
هكذا ننجوا ونعرف الاسلام السمح الذى قال فيه الرسول
ان الدين يسر
والسلام عليكم

انت فهمت كلام الشيخ غلط
المرسل عصام عبد العزيز, الجيزه, مصر في 06 أيلول 2008 - 12:54 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


يبدو انك فهمت غلط الدين لا يلغي العقل بل يدعو الي التفكر و لكن زي ما سمعت هناك اشياء عقلك يعجز عن تفسيرها مثل خلق الانسان من طين و شكل الجنه و النار و انا غير مؤهل للرد الكافي و لكن ان كنت فعلا مستاء لانك فهمت غلط هذا يحسب لك اما ان كنت تضع السم في العسل ؟؟؟؟؟؟؟

تصويت
المرسل خالد, مصر في 06 أيلول 2008 - 11:49 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


اليس من الافضل ان تكون ادارة الموقع ديمقراطية و تقوم بعمل تصويت على هذا الكاتب هل يستمر فى الكتابة فى هذا الموقع ام لا ؟
الم تلاحظ ادارة الموقع كمية الانتقادات التى يتعرض لها الكاتب و السطحية و عدم المنطقية التى يتمتع بها هذا الكاتب الا يوجد من يغيثنا نحن القراء منه
ام انكم تنتقدون الحكام و الملوك العرب ليل نهار و تفعلون مثلهم

لا غنى عن الفلسفة
المرسل عماد العبدالله, الأحساء, السعودية في 06 أيلول 2008 - 08:00 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


أعتقد أن أن تحريم مطالعة الفلسفة حرمنا من استخدام العقل و التأمل في الكون كما حرم أبنائنا في المدارس من استعمال عقولهم بدل تكرار الحفظ !

يبقى أن علم الكلام علم منفصل عن الفلسفة و له مبادئه كما للفلسفة قواعدها كما أن علم المنطق مع أنه مقدمة لتعلم الفلسفة و يشاركها الكثير من المباني إلا أنه بقي منفصلاً عنها.

ان كان هذا عقلك فاحتفظ به لنفسك - الله يهديك- لاحاجة لنا به
المرسل بدر, الخبر, السعوديه في 06 أيلول 2008 - 02:29 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


انا عندي سؤال لأبي عقل كاتب هذه الكلمات
ينفع تعمل عقلك في التفكير وتخرج لنا بعلاج تدعي أنه يشفي من مرض السرطان مثلاً وأنت لاتفقه شيء في الطب؟

لكي تستخدم عقلك في أي علم من العلوم لابد أن تكون درسته دراسة تخصصية وتملك القاعدة التي تؤهلك للكلام فيه
هذا في علوم الدنيا فما بالك بالدين وهو الأهم

ما أجسركم على الدين ؟

فسد فهمك
المرسل العمرى, القاهرة, مصر في 05 أيلول 2008 - 16:56 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


لقد جذبنى عنوانك شئ محزن سمعته في أحد دروس الحرم المكي ولقد كان محزنا اننى قرأت كلامك حيث فسد فهمك لانك ان بحثت عن شئ لايجب ان تككم فيه العقل وهو من العقيده فمثلا تأويل الاسماء و الصفات هل تؤولها تبعا لعقلك ام تبعا للنص سواء القران او السنه اتق الله واقراء فى عقيدة المسلمين قبل ان تذم العلماء فلحوم العلماء مسموم تقتل من يأكلها .

لا حول و لا قوة الا بالله
المرسل زائر,  دبي, امارات في 05 أيلول 2008 - 14:54 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


و الله ما ندري إيش اللي تبغاه بالضبط
مجرد مرورك بالحرم ليس بغرض العباده و لكن لمرافقة صديقك العزيز كما قلت أنت و سماع جزء من درس لأحد المشايخ بدون معرفة ما قبله و ما بعده يعطيك الحق في الفلسفه و الجعير!!!!!!!!!!!! سبحان الله. الله يهديك و يصلحك.
صحيح آخر زمن يتحدث فيه الرويبضه كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم. كنت سمعت في أحد الخطب لأحد المشايخ أن بعض الناس يقرؤن كتيبات أبو ريال واحد و يصبح الواحد فيهم مفتي زمانه و يفتي في مسائل تورع فيها الإمام مالك و قال لا أعلم.
و لكنك تجاوزت ذلك بكثير حيث لم تدفع الريال بل ذهبت مع صديقك بالمجان و تناهى لسمعك و أنت تمشي في أروقة المسجد الحرام جزء من حديث أحد المشايخ و أصبحت تفتي بلا هواده.
يا سيد أمسك عليك نفسك و تلقيها في المهالك. رب كلمه يقولها المرأ لا يلقي لها بالا تهوي به في جهنم سبعين خريفا.
و إذا قلت أنك ذهبت خصيصا لسماع الدروس و الإستفاده فكيف يعقل أن لا تعلم إسم الشيخ! حسنا أخبرنا الوقت و المكان في الحرم و أنا أقول لك إسم الشيخ؟
إنا لله و إنا إليه راجعون.

مساء الخير
المرسل وثر بن قادم في 05 أيلول 2008 - 03:22 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


الشى المؤكد ان تاريخ هذه الامة لم يبدأ منذ اليوم......وثمة اخطاء لسنا نحن الذين نعيش اليوم المسؤولين عنها....واعنى بذلك انه حتى هذا الشيخ الذى تحدثت عنه قد لا يكون مسؤولا الا بالقدر الذى يكون كل واحد منا مسؤول وعليه واجب.....
ربما وجد فى بداية الاسلام ارهاصة على الديمقراطية او لنقل الواقعية السياسية التى وصل بموجبها ابو بكر وعمر الى الخلافة...كان هنالك ما يعرف باهل الحل والعقد وقد كان هذا امر منطقى ومقبول بسبب الظروف التى لا يمكن ان تحتمل ما يعرف اليوم بالانتخاب والاكثرية والاقلية....والذى حدث بعد ذلك شى لا يمكن ان نتحدث فيه الان اذ لا يحتمل المجال حديثا من هذا القبيل....
اليوم نحن فى ورطة حقيقة شئنا ذلك ام ابينا....فاذا فتح الباب لحرية الرأى وان يفكر كل منا على هواه اصبحنا طوائف وشيع واصبح كل منا ينسب الحق الى نفسه....واذا اجتمعنا على كلمة سواء اصبحنا جامدين نقف فى مكاننا فيما الامم تسير وتتقدم....
خذ مثلا على ما نحن فيه ...صيا رمضان بعضنا يصوم وبعضنا يفطر بعضنا ياتيه العيد وبعضنا ينتظر....
طبعا انا لا اقول اننا يجب ان لا نختلف ولكنى اقول يجب ان نعلم فيما نختلف ومتى نجتمع....يجب ان نعلم ما هى الاكثرية وما هى الاقلية ....
هذا حديث طويل لا استطيع ان ادخل فيه ولكنى اردت مشاركتكم فارجو قبول ذلك منى ولكم التحية

إضغط هنا لإضافة تعليقك

هل ترغب في التعليق على الموضوع؟ تتم مراجعة كافة التعليقات وتنشر في حال الموافقة عليها فقط. يحتفظ موقع ArabianBusiness.com بحق حذف أي تعليق في أي وقت بدون بيان الأسباب. لا تنشر التعليقات المكتوبة بغير اللغة العربية، ويرجى أن تكون التعليقات ملائمة ومرتبطة بالموضوع المطروح.
الاسم:*
تذكرني على هذا الكمبيوتر
البريد الالكتروني: *	(لن يتم نشر عنوان بريدك الالكتروني)
المدينة:
الدولة:
عنوان التعليق: *
نص التعليق: *
رمز التسجيل: *
الرجاء انقر على كلمة "ارسال" مرة واحدة فقط. يتطلب نشر تعليقك على الموقع بعض الوقت.