المرأة والكلب الأسود والحمار

يقول الشيخ محمد الغزالـي- رحمه الله- في كتابه "السنة النبوية بين أهل الفقه..وأهل الحديث" مايلي:

"إن القاصرين من أهل الحديث يقعون على الأثر لايعرفون حقيقته ولا أبعاده، ثم يشغبون به على الدين كله من دون وعي، خذ مثلاً مايقطع الصلاة، فقد تشبثوا بحديث يقول إن الصلاة تقطعها المرأة، والحمار، والكلب الأسود!" (* كتاب "السنة النبوية بين أهل الفقه.. وأهل الحديث" ص. 157 . طبعة دار الشروق)

للأسف ياأخواني وأخواتي، إن هذا الحديث يروى اليوم في ظل الهجمة الكبيرة على الإسلام من قبل منظمات تحرير المرأة في كل بلدان العالم. والغريب بل المضحك هو أن علماء كثيرين اليوم ينادون بأن الإسلام هو الذي أعطى المرأة حقوقها وهو الذي ساواها بالرجل في التكاليف والعبادات وأعلى من شأنها وقدرها، وفي نفس الوقت نجد في الإسلام أحاديثاً تساوي المرأة الإنسانة بالحيوانات في مسألة هي من العبادات.

والذين يروون أحاديثاً مثل هذه- حتى وإن صحت سنداً- أين هم من قوله تعالى في سورة الأحزاب:{المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات والقانتين والقانتات والصادقين والصادقات والصابرين والصابرات والخاشعين والخاشعات والمتصدقين والمتصدقات والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرةً وأجراً عظيماً}.

وأين هم من قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إنما النساء شقائق الرجال" هل ترون في هذه الآية وهذا الحديث تفرقة بين رجل ومرأة في دين الله أو حتى في قدرهم عند الله أو حتى في الجزاء؟

أنا لاأدري تماما كيف يأتي بعض المحسوبين على أنهم علماء كبار للإسلام وينظرون للمرأة على أنها متساوية مع حمار وكلب أسود.

نحن اليوم نواجه هجمة شرسة من النساء لمجرد أن الإسلام جعل الرجل قواماً على المرأة وأعطاه فوقها درجة فما بالكم لو سمعن حديثاً يساويها بكلب وحمار.

وهل يتصور بعضنا أن الرسول الكريم يمكن أن يروي حديثاً يهين فيه المرأة وهو يدعو باحترام المرأة في أحاديث كثيرة مثل حديث رفقاً بالقوارير وغيره. ولقد ثبت عن عائشة أن النبي كان يصلي وهي مضطجعة أمامه معترضة القبلة.

وأنا هنا لاأناقش فقهاً لأنني لست بفقيه بل أناقش فكراً من خلال هذه المسألة. هل في الفكر الإسلامي إهانة للمرأة أكثر من هذا، والفكر الإسلامي بطبيعته يدعوا إلى احترام المرأة وتقديرها.

إن أحاديثاً من هذا النوع ماهي إلا افتراء على الرسول صلوات الله عليه وبالتالي افتراء على دين الله وجناية على الفكر الإسلامي.

وأنا هنا أدعوا الجميع إلى يستخدموا عقولهم عندما يطالعون كتب الحديث والفقه وليفهموا الدين قبل أن ينشروا أحكامه للناس فمثل حديث الكلب والمرأة والحمار لو نشر للعالم اليوم لما وجدنا امرأة واحدة ستعتنق الإسلام ولجعلنا من دين الله المحكم أضحوكة لكل تافه من البشر.

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.

أطبع هذه المقالة | أرسلها لصديق | علق على المقالة (15 تعليقات) |

تعليقات القراء (15 تعليقات)

هل ترغب في التعليق على الموضوع؟

العقل
المرسل Ayman, Amman, Jordan في 17 أيلول 2008 - 11:32 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


و حيث اني لا اعرف ان كان الكاتب مسلما ام لا سافترض انه مسلم و بالتالي محور مناقشتي ليس هذا الحديث بشكل خاص بل اي حديث اخر قد يشكل على البعض فهمه
الاساس في قبول النصوص الشرعية في ديننا الاسلامي هو النقل فان صح النقل قلنا سمعنا و اطعنا و لا نعرض هذا النقل الصحيح على العقل حتى نقبله لان العقل قاصر و الذي يقبله عقل البعض قد لا يقبله عقل الاخرين و بالتالي كان من الاولى للكاتب (على افتراض انه مسلم كما قلت) ان يرجع الى كلام العلماء في هذا الحديث من ناحية الصحة من عدمها و من ناحية معنى الحديث . اما ان كان هو عالما فليرينا صحة الحديث من عدمه بالطرق التي اقرها علماء الحديث

لماذا لا تفهم؟
المرسل قائل لكلمة الحق مقيم في السعودية, مكة المكرمة, السعودية في 08 أيلول 2008 - 14:18 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


كله كوم وهذه الجلمة كوم:
"إن أحاديثاً من هذا النوع ماهي إلا افتراء على الرسول صلوات الله عليه وبالتالي افتراء على دين الله وجناية على الفكر الإسلامي."

نفسي أفهم كيف انت قدرت تستنتج هدا الكلام وغيرك من بحور العلم في القرآن والحديث والتفسير واللغة العربية والفسلفة والمعرفة الحقيقية في الشريعة لم يستطيعو استنتاجها؟ عجيب هذا الأمر ..
قال صلى الله عليه وسلم "من كذب علي متعمدا فليتبوّأ مقعده من النار" أو كما قال عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم..

والسؤال هنا: هل تكذب الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أم أنك تريد إثارة فكرة أخرى من أفكارك الحاسدة الحاقدة على الإسلام وتريد إثارة الفتنة فقط.. قال الله تعالى :(( والفتنة أشد من القتل )) الآية.

خاف على نفسك غضب الله يا رجل، فإنه يمهل ولا يهمل.. والله المستعان..

الى الاخ فادى و الاخ لا يهم
المرسل خالد, مصر في 08 أيلول 2008 - 13:17 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


السؤال لم يحرم ابدا قال الله تعالى " و أسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون " اذا كان الكاتب يسأل فالقراء ليسوا علماء و الكتابه سواء فى الصحف او المواقع الالكترونية لم تكن يوما مخصصه للسؤال فى الدين بل كانت لسؤال المسئولين و السؤال او الاستفسار عن شئ فى الدين يجب ان يكون لاهل التخصص من العلماء و هيئات الفتوى فلو كان هذا الوائل يريد فعلا ان يسأل لما كتب المقال اصلا بل كان ذهب بمقولة الشيخ الغزالى تلك لأهل الحديث و سألهم عن صحة الحديث و تفسيرة والسؤال هما يصعب على عقله فهمه ثم يكتب فى المقال مقولة الشيخ الغزالى و رد العلماء و تفسير الحديث هذا اذا كانت نيته فعلا صافيه - و بالنسبة للاخ لا يهم بما انه لا يدري و ليس فقيها كما قال فليصمت و لا يكتب تعليق يلمز فيه كبار العلماء !!!

الواجب على المسلم التسليم لأحكام الشرع , سواء فهم الحكمة منها أو لم يفهمها
المرسل محمد جرادات, دبي, الإمارات العربية المتحدة في 08 أيلول 2008 - 12:13 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


حضرة الكاتب المحترم ،
إنّه لمّما لاينبغي للمسلم الخوض في آيات الله وأحاديث نبيّه عليه الصلاة والسلام وأحكام دينه من دون توفر العلم الشرعي الكافي لإبداء الرأي حولها. هذا خاصة إن قمنا بإبداء رأينا على الملأ مثل صحفي يكتب وينشر أفكاره ليقرأها مختلف الناسمن أهل العالم والعوام أمثالنا من الناس والذين قد تثير الفتنة في قلوبهم الخوض في أحاديث وآيات قرآتية دون الإعتماد على أساس علمي مستند إلى أقوال أئمة الإسلام وعلمائهم.
وإنني أتسائل الآن فيما إذا قد عمدتم إلى البحث في هذا الحديث ومحاولة فهمه عن طريق قراءة بعض المراجع المهمة في هذا الباب قبل نشر مقالتك هذه حتى لا تتحمل وزر مقالتك هذه ووزر كل من قراءها فاقتنع بما فيها.

ومن ناحية أخرى ، فإنني قبل كتابة رأيي هذا قد قمت بقراءة بعض المراجع التي تناولت تفسير هذا الحديث ووجدت ما يلي:
- الواجب على المسلم التسليم لأحكام الشرع , سواء فهم الحكمة منها أو لم يفهمها. فلا يضع أوامر الشرع على محك الامتحان والاختبار، يختبر منها الأشياء التي تظهر لعقله فيقبله، وما لا يظهر لعقله يرفضه، هذا لا، هذا نوع من الرد ونوع من عدم القبول لأحكام الشرع.
- لايدل هذا الحديث على نجاسة المرأة أو مساواتها بالحيوانات , ولكن يرى بعض العلماءعلة لقطع المرأة للصلاة وهي : أن المرأة تفتن الرجل. أمّا الكلب والحمار لقبحهما وقبح أصواتهما. وعندما سئل الرسول عليه الصلاة والسلام عن تخصيص الكلب الأسود قال الكلب الأسود شيطان.
وشكراً.

وهل حرم السؤال؟
المرسل فادي, بيروت, لبنان في 08 أيلول 2008 - 11:43 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


هل غاب عن الجهلة الذين تسارعوا للذوذ عن حياض رسول الله أن الكاتب هنا ينقل عن تساؤل فقهي للشيخ محمد الغزالـي- في كتابه "السنة النبوية بين أهل الفقه..وأهل الحديث" ؟ أم أن اللسان سبق التفكر؟ وحتى لو لم ينقل الكاتب عن مرجع ديني، فهل حرم السؤال؟ أليس الإسلام دين العقل؟؟ وهل منكم من ينكر أن ثمة الكثير من الأحاديث المغلوطة والمنحولة؟ نعم، انا لست مرجعاً دينياً وأقول حاشا للرسول أن يساوي المرأة بالكلب والحمار الأسود لأن والدته أمرأة وزوجه امرأة وبنته امرأة، وهل بطلت صلاته عندما دخلت عليه السيدة خديجة والسيدة فاطمة والسيدة عائشة رضي اللهم عنهن أجمعين؟؟ يا أمة ضحكت من جهلها الأمم..

انا لا
المرسل لا يهم, Amman, Jordan في 08 أيلول 2008 - 11:27 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


أنا لاأدري تماما كيف يأتي بعض المحسوبين على أنهم علماء كبار للإسلام وينظرون للمرأة على أنها متساوية مع حمار وكلب أسود

وأنا هنا لاأناقش فقهاً لأنني لست بفقيه

ان كنت لا تدري ولا تفقه فاصمت افضل........

إظهار كل التعليقات

ماذا تريد
المرسل daiaz, الكويت, الكويت في 08 أيلول 2008 - 11:03 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


أقول للكاتب دع عنك ما لا تستطيع الخوض فيه، و إترك هواك إلى الحق، لا تتظاهر بالغيرة و أنت تدس سمك أو سم من لقنك هذا في دسم ذكر كتاب الله و أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.

يا أخى اسمع كلامى وشيل صورتك من الجريدة مش لازم نشوفك كل يوم على الصبح
المرسل المراسل مرة أخرى في 08 أيلول 2008 - 07:38 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


وبعد الى انت كبتكتبة من هيافات واهدار للوقت انصحك انك تروح تذاكر كويس وتشوف شغله احسن من دى شويه تقدر تنفع فيها نفسك والناس بدل ما تضيع وقتك ووقتنا معاك

أتكلم فى الفن او الكورة أو اى حاجة تانية يكون الى بيتبعوها ناس هايفة ومش فارق معاهم الوقت
بلاش الدين والعلوم والتكنولوجيا والكلام دة لو سمحت
وخاصة ابعد عن الديين انت بتفترى على اللة

اسطوانة مشروخة
المرسل أبو النصر, عمان, الأردن في 08 أيلول 2008 - 01:38 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


أسهل طريق للشهرة هو الدفاع المزعوم عن حرية وحقوق المرأة خصوصا عن طريق تكذيب أو الطعن أو على الأقل الخوض في الأحاديث النبوية الشريفة. كيف لنا أن نلوم هذا المفكر العبقري ان كانت فيفي عبده وايناس الدغيدي ونوال السعداوي أصبحن محسوبات على فقهاء الفضائيات وهاهن زدن واحدا بهذا العبقري!!!!

خالف تعرف
المرسل جميل بسيوني, دبي, الامارات في 07 أيلول 2008 - 23:55 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


إن الاخ يعتمد على مبدأ : خالف تعرف :
والسلام عليكم

صديقى يا وائل مهدى
المرسل وثر بن قادم.. في 07 أيلول 2008 - 23:44 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


اعذرنى ان قلت لك انك تخوض فى الجزئيات وتترك عنك الكليات.... انت تدخل الى التاريخ وتترك ما نحن فيه اليوم...تحدثنا يا صديقى عن الكلب والقط والحمار وتنسى همومنا ومنغصات عيشنا والويلات التى تجثم على صدورنا....مرة تأخذنا الى الفقه والاجتهاد...ومرة تأخذا الى حديث سمعته من شيخ فى الحرم المكى ...ومرة تأخذنا الى مبطلات الصلاة....هل انت واعظ؟؟ هل انت معلم؟؟ هل انت مرب؟؟
يا عزيزى انت كاتب ...والكاتب لا يعود الى التاريخ الا ليضرب مثلا اويعطى دلالة او يسترجع مقولة او يسوق طرفة....طبعا انا لا اعنى ان لا نتحدث فى التاريخ او ان التاريخ ليس له وجودا ولكن اعنى ان حديثك ليس هذا مكانه الصحيح ..مكانه الصحيح هو بطون الكتب وليس صفحات الانترنت او المجلات او الجرائد
تخيل معى ان كتاب الصحف اخذ كل منهم زاوية واخذ يكتب فيها عن شى نن التاريخ ...واحد عن الامويين وواحد عن العباسيين واحد كذا وواحد كذا ...تخيل هذا ..من يقرأ لهم

هل لديك مشكلة؟
المرسل رجل من الزمن الجميل, Saudi Arabia في 07 أيلول 2008 - 15:27 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


الأخ وائل ..
يبدو أنك قد ماشيت زمنا بعض المتدينين وسمعت منهم ، وتكون عندك أطراف أطراف حديث / لأنه واضح من طريقة سردك الركاكة وقلة المعلومات الرصينة وإقحام للأمور في غير موضعها.
ثم إنه لغويا لا تقتضي المساواة مع الكلب لمجرد الذكر ، فقد يقول قائل "دخلت القرية وحماري" أو "دخلت القرية وكلب عقور" ضمن صياغة قصصية أو حكاية عن واقع.
فهل أصبح ذلك الرجل مثل الحمار أو الكلب العقور بمجرد ذكره معه في السياق.
ثم إن المرأة مع تكريمها في الاسلام إلا أنها تمر بأيام الحيض والنفاس ولا يتسنى لك أن تسال كل إمرأة أانت حائض حتى تمرين من أمامي أو لا؟
ثم أين التسليم لله ولرسوله ... لماذا لا تقول سمعنا وأطعنا بدلا من التفيهق بكلمات قد تكون وبالا عليك عند الله.

احذر الاستهتار من قول الرسول
المرسل أردني مسلم في 07 أيلول 2008 - 14:58 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


قال الله تعالى {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66) }

يا أخي تب إلى الله وتأدب مع أقوال الرسول ولا تنهج نهج الغربيين وتتبع نواعيقهم تقول ماذا سيقولون عنا وماذا سيظنون .. يا أخي اعتز بدينك ولا تعطي الدنية من دينك لهم .. وحاول أن تفهم الأحاديث من مصادرها الموثوقة عند العلماء

واعلم أنه لا يستوي مفهومك من هذا الحديث مع الحق المراد .. فوجودهم في نص واحد لا يعني تساويهم في المنزلة أبدا .. وإلا لقلنا أننا متساوون في المنزلة مع الحيوانات لوجودنا في نفس النص القرآني (والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على اربع يخلق الله ما يشاء ان الله على كل شيء قدير) سورة النور .. والمراد يا أخي من الحديث هو في قطع الصلاة باختلا ف السبب من كل واحد منهم .. فأنت تتغوط وتتبول وبذلك تتساوى مع الحيوان في ذلك ولكنك مختلف منزلة والمرأة تحيض وانت لا .. فأنت تختلف معها في ذلك ويترتب على هذا بغض الأحكام الشرعية كترك الصلاة فترة الحيض وكقطع الصلاة ..إلخ

قلة العلم وكثرة الجهل....
المرسل محمد العويني, المكلا, اليمن في 07 أيلول 2008 - 13:16 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


السلام عليكم ورحمة الله بركاته...

هذا موضوع آخر أقرؤ ه للأخ وائل ويتناول فيه إحدى المسائل الشرعية بالرغم من أنه صرح بأنه ليس بفقيه، ولكنه ينكر الحديث المذكور جملة وتفصيلا ويعتبره مفترى على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
طالما أنك تقول بأن الحديث مكذوب ومفترى فأنت الآن أصبحت عالماً؟؟؟
لأأنه يستطيع على وجه الأرض من يقول بذلك إلا علماء الحديث النبوي. أليس كذلك؟
أما الحديث فقد فهو ثابت في صحيح مسلم بسنده إِلى أَبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إِذا كان أَحَدكُمْ قائِمًا يصَلِّي فإِنَّه يَسْتُره إِذا كان بَيْن يَدَيْهِ مِثل آخِرةِ الرَّحْل، فإِن لمْ يَكُن بَيْن يَدَيْهِ مِثلُ آخِرَةِ الرَّحْل فإِنَّه يَقطع صَلاته الْمَرْأَةُ وَالْحِمَار وَالْكلب الأَسْوَد)) وقال عبدالله بن الصامت يا أَبا ذر ما بال الأَسود من الأَصفر والأَحمر وقال سأََلت رسول الله صلى الله عليه وسلم كما سأَلتني فقال: ((الْكلب الأَسْوَد شيْطان)) وفي رواية لأَحمد: ((وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ)).
والحمد لله يا أخي وائل طالما أنك صرحت بأنك لست فقيها، فدع أهل الفقه يشرحون الحديث، وعليك أن ترجع إليهم لأنهم أعلم في دين الله تعالى مني ومنك.
وقد قال ببطلان صلاة من مرت أمامه امرأه بالغة جمع من الصحابة مثل عبد الله بن عمر وأَنس بن مالك، وأَبو هريرة، ومن بعدهم من السلف كالحسن البصري، وأَبو الأَحوص. وهذا هو اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية، وابن القيم. وقال شيخ الإِسلام ابن تيمية: هذا مذهب أَحمد.

فأقول لك باختصار:
1. اتق الله يا أخي وائل ولا تتطاول على الشرع، واحذر احذر أن تتفوه لسانك بما لا تعلم. قال تعالى (ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب)، وارجع كثل هذه الأمور إلى الراسخين في العلم الشرعي.
2. إذا علمت ذلك فيظهر لك جليا أن المشكلة هي في ذهنك أنت وليست في الشرع، لأن عقلك قاصر وتريد أن تقحمه في قبول النصوص الشرعية. وللأسف أنا قد سألتك من قبل بعض الأسئلة في مقالي السابق ولم أتلقى منك أي رد عليها؟؟؟
3. أما صلاته عليه الصلاة والسلام أما عائشة وهي نائمة فهذا يا أخي لا يعتبر مرور، فأم المؤمنين كانت مضطجعة كما وضحت ذلك روايات الحديث.

فهل وعيت ذلك يا سيادة المفكر؟؟؟
فهل وعيت ذلك يا أيها اللامتفقه؟؟؟

4. أما إذا كنت مفكرا إسلاميا .... فهل لك أن تعرف لنا ما هو الفكر الإسلامي أولا؟
وأظن أن الرجل في عرفك لا يكون مفكرا إسلاميا إلا إذا رد نصوص الاحاديث!!!

أليس كذلك؟؟؟

أسأل الله تعالى أن يلهمك رشدك أخي وائل.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

من ا نت ياهذا.
المرسل وائل احمد, صنعاء, اليمن في 07 أيلول 2008 - 11:57 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


من أنت ياهذا حتى تفتري على احاديث رسول الله،اتابع مقالاتك وارى انك شخص مريض حيث ان كتاباتك تصب في الماء العكر وتصب السم في العسل.

سيأتي من هو اعلم مني ويدحض قولك هذا بل سينور دربك للعودة الى جادة الطريق ان كنت مسلماً!!

إضغط هنا لإضافة تعليقك

هل ترغب في التعليق على الموضوع؟ تتم مراجعة كافة التعليقات وتنشر في حال الموافقة عليها فقط. يحتفظ موقع ArabianBusiness.com بحق حذف أي تعليق في أي وقت بدون بيان الأسباب. لا تنشر التعليقات المكتوبة بغير اللغة العربية، ويرجى أن تكون التعليقات ملائمة ومرتبطة بالموضوع المطروح.
الاسم:*
تذكرني على هذا الكمبيوتر
البريد الالكتروني: *	(لن يتم نشر عنوان بريدك الالكتروني)
المدينة:
الدولة:
عنوان التعليق: *
نص التعليق: *
رمز التسجيل: *
الرجاء انقر على كلمة "ارسال" مرة واحدة فقط. يتطلب نشر تعليقك على الموقع بعض الوقت.