كاتب مصري يدعو إلى جلد الحكام في السعودية

في صحيفة البديل المصرية برزت متابعة لقضية صدور قرار قضائي بالسعودية لمعاقبة اثنين من الأطباء المصريين بالجلد بسبب خطأ طبي وفشل مطالبات مؤسسات المجتمع المحلي المصري للرياض بالعفو عنهما، حيث كتب مدحت الزاهد مقالاً بعنوان "جلد حكام السعودية"

وقال الكاتب: "ما دامت السعودية تجيز عقوبة الجلد لطبيب مريض، حتى لو أخطأ في تشخيص العلاج، ولمدرس رفض حمل أنبوبة البوتاجاز، ولعشرات غيرهم علي هذا النحو البربري، فلماذا لا تطبق الجلد فيما هو أجدى وأنفع، ضد من سرقوا ثروة الشعب السعودي وبددوها هباء منثورا.. وضد الأمراء الذين عاثوا في القصور فسادا مع الجواري والغلمان.. وضد من قدموا الدعم لتنظيم القاعدة وساهموا في خلق أفضل بيئة للإرهاب.. وضد من مولوا ويمولون الآن بعض مشايخ القبائل في اليمن، لإثارة القلاقل والفتن التي تبقي جارتهم ضعيفة حتى ينعقد لواء الزعامة لمن لا يستحقه."

وتابع الكاتب صاباً جام غضبه على الأجهزة الرسمية المصرية فقال: "ولن يجدي في شيء أن نلطم الخدود.. ونقول من يقبل الهوان، عليه أن يتحمل عواقبه.. ولا نستغيث بوزارة الخارجية والسفارة المصرية فالنتيجة معروفة سلفا، فلا هم يمكن أن تصدر عنهم كلمة احتجاج، و لا حكام السعودية سيعيرونهم انتباها لو نطقوها."

اشترك في النشرة الإخبارية لموقع أريبيان بزنس بالنقر هنا

أطبع هذه المقالة | أرسلها لصديق | علق على المقالة (35 تعليقات)

| Share |

تعليقات القراء (35 تعليقات)

هل ترغب في التعليق على الموضوع؟

ردا علي الأخ صلاح السويفي من المغرب الشقيق
المرسل tarek068, Dubai, الإمارات في 29 آذار 2009 - 19:32 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


لك الحق في جزء مما تقوله ولكن حينما يتعلق الأمر بحقوق الآخرين في سلب أموالهم أو الحكم عليهم بأحكام ظالمة وبدون وجود محامي يدافع عنهم فهذا هو الظلم والله حرم الظلم علي عباده . فإذا كان الله خصهم بنعمة فقد خص قوم قبلهم وأهلكهم لما فعلوه بها أرجو منك أخي الكريم بأن تنظر أمور من أبعاد أخري فأنت لوكنت طبيب متخرج من مصر وسافرت لبلد عربي لتتقاضي راتب مقابل عملك وهذا الراتب ليسهبه من عندهم ولكنه مقابل عمل وراتب الطبيب هناك كويس جدا ولا يوجد طبيب دارس كلية طب ومحضر ماجيستير ودكتوراه وعقلية مثله أن يغامر بمستقبله من أجل شيء تافه .
يجب علي الحكومه السعوديةفي هذه الحالات بأن تنتدب محامي ليدافع عن الطبيب وهذا شرعا وقانونا جائز بأي دولة بالعالم إلا السعودية .هل تعلم ياصديقي بأن مهندس إلكترونيات بالسعودية أودع بالسجن سنين حتي تذكروه حينما حدث عطل في برمجة إشارة مرورية وماذا كان السبب ,, أقول لك بكل بساطة بأنه كان يعمل ببرج بالسعودية خاص بأحد الأمراء وأنه أوقف المصعد ليقوم ببعض الأعمال وحظه التعيس بأن حضر هذا الأمير ولم يجد المصعد في إنتظاره ..فأمر بإيداعه بالسجن .. حتي بدون حكم أو محكمه وغيرهم كثير ...الظاهر إنك لازم تروح تجرب تعيش هناك وبالأحري بالرياض
وبعد كده قول رأيك عن تجربة

كفاكم إذلال
المرسل مصري غيور, الرياض, مصر في 27 تشرين الثاني 2008 - 18:55 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


برقية ملحة لسعادة وزيرخارجية مصر
سعادة وزير الخارجية أريد أن سألك سؤالين:
1- هل ترضي عن معاملة المصريين بالخارج؟
2- لمن توجه اللوم؟
ستقول بدمولمستك المعهودة التى تخدم الأخر دوماً
لا
وتكمل الإجابة قائلاً
نلوم الأخرين والعيب فينا ...............وماللأخرين عيب سوانا
سعادة الوزير كفاكم جلد فى المصريين
كفاكم إذلال لهم
أرجوكم ألعموا السيد الرئيس بكل شيء فهو الذي رفع رؤس المصرين فى حرب أكتوبر وهو الذي يضمن لنا كرامتنا عالية
أخبروه بالحقيقة

ألغاء الكفالات
المرسل صلاح عبدالرجال محمد, lالقاهرة, مصر في 27 تشرين الثاني 2008 - 12:36 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


أريد أن أذكركم بشيئ خطيير هو" نظام الكفالة" المتواجد بهذه الدول وعلى رأسها السعودية ....لابد من مصر حكومة وشعباً أن تتصدى لهذا النظام فى العمل أرجوكم لابد أن نسير فى أتجاه رفع هذا النظام الظالم الذي يسلب العامل كافة حقوقة ويجعلة تابعة وعبد لمكفولة..والله ليس الأمر كما تصفة سيادة الوزيرة بأنه عرف وتقاليد..بل هو نظام للإذلال..فلو عملت سيادة الوزيرة فى هذه البلدان لقالت غير ذلك...أرجوكم لا تقبلوا الذل والهوان وقولوا قولة صدق وحق تخدموا بها وطنكم وشعبكم...

تحريم تأجير بيوت مكة
المرسل مسلم, دار السلام, موزمبيق في 26 تشرين الثاني 2008 - 16:34 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


تحريم تأجير بيوت مكة وخيام منى

حدثنا أبو بكر قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مجاهد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" مكة حرم حرمها الله لا يحل بيع رباعها ولا إجارة بيوتها". صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم


شيخ الإسلام أبن تيمية _رحمه الله تعالى _ وابن القيم والشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد العثيمين وغيرهم من أهل العلم يستدلون على أنه لا يجوز تأجير الأراضي التي جعلها الله تعالى أماكن للمناسك بأدلة كثيرة منها مثلاً قول الله سبحانه وتعالى (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ) العاكف فيه يعني المقيم بمكة. والباد يعني القادم إليه. فهذا المسجد الحرام للناس سواء وإذا كان للناس سواء فإنه ليس لأحد أن يستقل بشيء منه ثم يبيعه على الناس أو يؤجره أو نحو ذلك وأهل العلم متفقون على إنه إنما يؤجِر من ملك وأن الذي لا يملِك لا يؤجر. فليس لك أن تؤجر أرض جارك أو بيته أو دكانه. الأجرة ثمرة للملك والله سبحانه وتعالى يقول (وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ)ومما يدل على تحريم تأجير أراضي المشاعر والمناسك ما روى أبو داود والترمذي وأبن ماجه وغيرهم بسند صححهُ الترمذي وجود إسناده الإمام النووي _رحمة الله تعالى على الجميع_وفيه أن عائشة_رضي الله تعالى عنها قالت للنبي_صلى الله عليه وسلم_ في حجة الوداع ألا نبني لك بيتاً يظللك غداً بمنى فقال النبي_صلى الله عليه وسلم_ لا هو مناخ من سبق إليه . وفي بعض الروايات لا منى مناخُ من سبق . إذاً من سبق إليها فهي مناخهُ فإذا قضى حاجتهُ تركها. وليس لأحد أن يضع يده عليها أو يملكها و الشيخ عبد العزيز بن باز_رحمه الله تعالى _ يقول : تأجير المخيمات بمنى سحت. والشيخ محمد بن عثيمين _رحمه الله _ يقول : أراضي المشاعر كالمساجد لا يجوز لأحد أن يبني عليها أو أن يؤجرها. هذا هو كلام أهل العلم في مسألة تأجير أراضي المشاعر في منى أو في عرفات أو مزدلفة أو نحوها.

هل نسينا
المرسل اسماعيل المصري, جدة, السعودية في 22 تشرين الثاني 2008 - 22:27 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


يا ايها الاخوه المصريين هل نعترض على اقامة حدود الله.
والله رفضها رسول الله عندما سرق احدهم في عهده وقال والله لو سرقت فاطمه لقطعت يدها .
وهل نسينا طبيب الاسنان وافلامه المصوره في اغتصاب النساء بعد تخديرهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟

إلى الدكتور أحمد
المرسل صلاح السويفي, الدار البيضاء, المغرب في 18 تشرين الثاني 2008 - 19:58 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


الحقيقة تكلمت حضرتك في نقطة غريبة
ووضعت الرد عليك بنفسك
طبعا بلادهم وهم أحرار..يستخدمون من يشاؤون ويرفضون من يشاؤون
وإن كان الله خصهم بنعمة ..فهل لك أن تكون وصيا عليها
أو تعلمهم كيف يتصرفون بها؟؟

من يتصدى لحوار يجب أن عقلانيا ويسد على من أمامه أي ثغرة
في حين ان حضرتك فتحت جبهة عريضة (آسف) ضد كلامك

إظهار كل التعليقات

الافتراضات ليست عاطفة يا دكتور
المرسل عبد المؤمن في 18 تشرين الثاني 2008 - 10:51 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


تعليقا على مداخلة د.أحمد
أتوقع أن المنهج العلمي يقبل بالافتراضات حتى ولو لم تقع من أجل الوصول إلى نتيجة أو إكتشاف أو رؤية أو دليل ، فما بالك بما وقع كثيرا وجرائد الحوادث مليئة بالقصص الدامية .
لقد قلت أن (المراد به خلق صورة مقززة) فها أنت أخي الكريم تقززت من مجرد تخيل أن يأتي أحد لا سمح الله ويفقعل ذلك بأحد محارمك !!
أما أن نعمل كل شيء بأنفسنا فهذا شأننا وحدنا نصرف أمورنا بكامل حريتنا ولدينا الخطط التنموية المستدامة التي تحقق ما نطمح إليه، مع العلم أن كل دول العالم يوجد بها عمالة أجنبية وأولها الدول الصناعية الكبرى لم تستغن عن الآخرين ، لكن هذا لا يعني بأي حال من الأحوال أن يتجاوز المقيم فيها حدود الأعراف والتقاليد والأحكام المتبعة في ذاك البلد أو غيره لمجرد أنه يخدم البلد بوظيفته.
لا تكن أنت عاطفيا يا د. أحمد وكن موضوعيا محايدا ، ولا تتعاطف مع مجرم يهتك الأعراض ويروج المخدرات وانصر الشخص المهذب العامل بجد ولو كان من أبعد دولة في الارض ( ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا).
أرجو ألا تطغى الوطنية على العدل والحق.
لك خالص تحياتي

خطأمن المريضة في استعمال الدواء و ليس خططأ الطبيب
المرسل أحمد, الفروانية, الكويت في 17 تشرين الثاني 2008 - 17:46 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


ليس معنى أن الطبيب نصح المريضة بادوية مسكنة للالم بأنة جعلها كمدمنة فكل دواء لة حد أقصي في الاستدخام فإذ كانت المريضة استخدمت الدواء بالخطأ فهي المخطئة أما خطأ لطبيب هنا غير مقصود واذا لم يقل لها الطبيب حدود الاستخدام فالصيدلى يقول لها أو نشرة الدواء المرفقة لكن لجهل الناس ورغبتهم في التخلص من الالم يستخدمون الادوية بشكل جنونى
لو كانت المريضة من عامة الشعب السعودى لتحلتة المريضة أما لانها من كبار القوم وافتضح أمرها فهكذا استخدمها أهلى المريضة
أما انا المريضة انفرد بيها الطبيب وخدرها فهذا الكلام غير مقبول في مصر لان الطبيب على عادة دائمة عندها تذهب المريضة لة تذهب معها رفيقة أو صديقة أو قريبة حتى لا يتم كشف ما هو زائد من جسمها على الاقل وبالتالى ان كان انفرد بها خطأاهلها
علما بأن المجتمع السعودى أكثر تحفظأ من المجتمع المصرى
ولكن لجهل أغلب المجتمع السعودى بهذة الامور يقع في الخطأ

نعم لن ينصلح حالكم
المرسل د.أحمد, الاسكندرية, مصر في 16 تشرين الثاني 2008 - 17:59 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


نعم لن ينصلح حالكم ألا بسواعدكم ألا بطرد كل الاجانب (الامريكان مثلا ) كلهم و أولهم المسلميين مصرى و لا سورى و لا هندى و تنزلوا تشتغلوا بأنفسكم و تتمتعوا أنتم السعوديين بخيركم لوحدكم هو ده الحلال وحيد حتى تريحوا و تستريحوا , أرجو عندما يرد أحد بلاش يستخدم عبارات عاطفية لو المريضة أختك و لو زوجتك كلام مجازى خيالى المراد به خلق صورة قزرة

أيها السعوديون يا أبناء بلاد الحرمين إلى متى!؟
المرسل ماجد الخالدي, السعودية في 16 تشرين الثاني 2008 - 15:34 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


بسم الله الرحمن الرحيم
إلى متى ونحن لا نرعى أنفسنا وإلى متى ونحن حقل تجارب للعدو وللصديق لقد تداعت علينا الأمم وأيم الله ونحن أولى الناس برسول الله وهديه قبل أياً كان فأين غيرتنا وأين عزيمتنا وماذا حل بنا متى نستشعر نحن السعوديون معنى الوطنية الحقيقية الراشدة فوطننا قبل أياً كان هو لنا نحن المواطنين ولن يصلح هذا الوطن بعد الله الرحيم اللطيف إلى سواعد أبنائه وهمم رجاله ولا حول ولا قوة إلا بالله .. أطالب علماء الأمة إن كانوا ولا زالوا على قيد الحياة أن يستنهضوا همم الأمة قبل الإنهيار لا قدر الله فإن لم يكن اليوم فمتى!!؟.

من ينتهك عرضي؟؟؟
المرسل عربي مسلم, الرياض, السعوديه في 16 تشرين الثاني 2008 - 14:15 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


طبيب او عامل او ملك

لو لاسمح الله انتهك عرضي هذا الطبيب باحد اقاربي وفعل مافعل ناهيك عن جنسيته؟؟؟
لقتلته الف مره
ومن لايحكم بقتله سوف اقتله بنفسي ولو بعد 100 سنه مادمت حي...
فلذلك الشرع وضع حدا لي ولهذا الجاني الجاهل.
وهو قطع رأسه بالسيف امام الملأ
ولن نرضى بغير هذا الحكم
وارجو من المتضررين عدم التنازل
ومن يقول هذا الحكم كثير وضالم فاعتقد انه يرضى مافعله هؤلاء الشرذمه باهله.....او انه جاهل وغبي.
وارجو من القراء الكرام
عدم سب دوله او مسؤول او ملك لانه لو انت قد المسبه
اظهر نفسك وقل انا فلان وهذا مكاني وبعدها سب على كيفك
ارجو عدم اشتياط العنصريه والجنسيه.

حلوة قوى تعايش
المرسل د.أحمد, الاسكندرية, مصر في 15 تشرين الثاني 2008 - 17:50 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


جميل جدا كلام الاخ السعودى أرجو أن يعلم كلمة سعودى !! ثانيا قرار سياسى نبيل !! كان عندك بديل ثانى من 50سنة كان فى أهبل و لا أعبط من المصريين قبلوا يذهبوا أليكم لان المصريين بمنتهى البساطة صدقوا شعارات الاخوة و العروبة و حتى الشعارات الدينية عن المساواة , أستفدنا ماديا نعم أستفادنا ماديا و لكن هل مثل الامريكان و الاروبيون و أسرائيل

ماذا لو اختلى هؤلاء الأطباء بزوجتك وخدروها وواقعوها ؟؟
المرسل عبد المؤمن في 15 تشرين الثاني 2008 - 10:30 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


ماذا لو اختلى هؤلاء الأطباء بزوجتك وواقعوها ؟؟
سؤال أطرحه على كل الأخوة مصري أو سعودي أو عربي ...
قبل أن تطالب الملك عبدالله بالعفو عن الطبيبين الذين لا تعرف عنهم إلا أنهم مواطني دولتك ... فترضى على الآخرين أن يتقبلوا الفساد والمخدرات والزنا والاغتصاب على أهلهم.
سؤال كبير :
ماذا لو اختلى هؤلاء الأطباء بزوجتك وخدرها وواقعوها ؟؟

أنتظر جوابكم جميعا ...

تحياتي

لو كان المتهم أمريكانى
المرسل aboud في 14 تشرين الثاني 2008 - 10:08 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


للأسف فعلا القانون فى السعودية يتم فرضه على الضعفاء فقط. هل لو كان المتهم أمريكانى أو سعودى كان سيتعرض للسجن والجلد؟ وللأخ الذى يقول أن كاتب المقال يبحث عن عقد عمل أقول كفى نبرة التعالى والظن بأن عقد عمل بالخليج هو منتهى حلم أى انسان. الجميع يعلم أن الرواتب بالسعودية لم تعد مغرية مثل الماضى وانها الأدنى بين دول الخليج وفقا للإحصاءات الرسمية. كما أنه توجد رواتب بمصر وبعض البلاد العربية وحتى الهند أعلى بكثير من رواتب الخليج. يا سادة ان أطباء و مثقفى مصر هم من الصفوة عالميا والتقليل من شأنهم يحط من قدر العرب جميعاً. ومع ذلك من أخطأ يجب أن ينال جزاءه والأفضل أن تتم إعادة هذان الأطباء إلى مصر مادامت الشكوك قد ثارت حول قدرة السعودية على توفير محاكمة عادلة فى العديد من القضايا. والقضاء المصرى مشهود له بالنزاهة والمقدرة و الخبرة الطويلة.

ليس كلام عصابات بل كلام العقل والمنطق
المرسل عاقل, الرياض, السعوديه في 14 تشرين الثاني 2008 - 09:19 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


"هل لو كنت في بلد اخر ووقع عليك ما وقع للطبيب ...هل بعدها ستقول ....هذا شأن سعودي داخلي.....؟؟؟؟؟؟؟؟ "

هذا كلام الاخ محمد امين تركى من الاسكندريه ، هل لى ان اسالك بنفس اسلوبك :-
"هل لو كنت فى بلدك وقام احد الاطباء باستغلال الثقه والامانه التى يتمتع فيها وخدر النساء وقام بممارسه الجنس معهم وهم مخدرين وتسبب بجعلهم مخدرات ثم قام بييع المخدر عليهم مستغلا ادمانهم ، هل تقبل هذا منه ام تطالب بايقاع اقصى العقوبات عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كاتب يبحث عن الشهرة
المرسل هيثم في 14 تشرين الثاني 2008 - 04:49 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


للاسف هذا مجرد كويتب صغير يبحث عن الشهرة على حساب الشعبين المصري والسعودي

اذهب فاجلد نفسك ايها الكويتب حتى تفيق من سكرتك ثم ارجع فاكتب مقالك التافه

اى حاجة
المرسل محمد الرجبانى, جنزور الشرقية, ليبيا في 13 تشرين الثاني 2008 - 23:51 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


صار تبى تجلد حكام السعودية بمن تبدا بعبدالله ولا سلطان ولا نايف الباين ا الحكام العرب كلهم يبو الجلد وحتى الحبس مش جماعى لا لا لانهم بيتعاركو فى الحبس زى مؤتمرات القمة العربية ها ها ها قصدى حبس انفرادى kadafybest

ماهكذا تورد..عقود العمل
المرسل سعيد عبدالخالق, جدة, السعودية في 13 تشرين الثاني 2008 - 15:52 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


هذا كاتب غلبان يبحث عن عقد عمل بالطريقة القديمة..والتي كانت تؤتي ثمارها سابقا أما اللآن فلا..يعني دور غيرها ياشاطر

أما اللي يقول علمناكم والثاني يقول 50 سنة تعايش..
- للأسف ان الإعتماد على الدول العربية في التعليم كان قرار سياسي نبيل -وقتها- إلا أن حسن النية غلبت عليه وكان الأجدى الإنتظار واتخاذ خطوات تدريجية لكي نضمن جودة التعليم عن طريق تكوين تدريجي لمعلمين محليين بالكامل.
- أما جماعة ال 50 سنة تعايش فكان التعايش من طرف واحد وهو الطرف السعودي أما الطرف اللآخر-ومن معايشة طويلة مع مختلف الفئات- فالنسبة العظمى 99.9% يتعامل مع البلد وساكنيه على أنهم خزائن نقود ثابتة ومتحركة.وكانت تبريرات الكثير منهم عندما أناقشهم بأن أغلب من يحضر إلى بلدكم هم من قليلي أو عديمي الكفاءة بل على حد قوله يكثر بين فئة العمال منهم البلطجية وخريجي السجون.
- أخيرا الأنظمة السعودية (الجوازات والتجارة ومكتب العمل) من ناحية ضعف المتابعة والرقابة وعدم وجود تصنيف للمهن وعدم الإلتزام بصحيفة سوابق للوافدين وعدم التنسيق مع الإنتربول لمنع دخول مجرمين تحت غطاء مهنة الطب.

على أي سند شرعي يتم جلد الطبيبين ألاف الجلدات?
المرسل Mohammed Abdelrahman, القاهرة, مصر في 13 تشرين الثاني 2008 - 14:35 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


البيان الصادرمن السفارة السعودية كما ذكر الأخ خالد "سجن شوقي عشرين عاماً من تاريخ دخوله السجن، وجلده 70 جلدة مكررة 21 مرة- وسجن رؤوف 15 عاماً وجلده 70 جلدة مكررة 15 مرة،" فبأي سند من الشرع - على افتراض ثبوت التهمة- يتم جلد كلا الطبيببين فوق الألف جلدة؟ أما هذا الحكم مستثنى من تطبيق الشرع؟! وهل تم السماح لمحاميي الطبيبين بالدفاع عنهم بصورة عادلة؟ إني أتألم كمسلم قبل أن أكون مصري لأن البعض يستغل مثل هذه الأحكام غير المفهومة لتشويه صورة الإسلام ووصمه بالبربرية والعنف..

لا تعليق
المرسل mohamad bazahab, dubai, united arab emirates في 13 تشرين الثاني 2008 - 13:53 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


لا ارى فائدة من تعليق الصحفي المصري الذي يدافع عن ابناء حيث ان قانون السعودية يطبق على الضعفاء فقط و اكبر مثال الافراج عن عاملتا المشفى في الخبر بعد ادانتهن بالقتل عمدا و لم ينفذ بهن القصاص؟؟؟ و حوادث كثيرة مماثلة ترتكب كل يوم!!! و زيادة على كل هذا لم يرفض الملك عبد الله (لاحظ معنى الاسم) عن تناول طعام العشاء (بشرط ان يكون حلال) بحضور رئيس كيان احتلال القدس الشريف !! فاي تعليق لا يشبع و لا يغني عن جوع ........

كاتب مريض نفسيا
المرسل naseralm في 13 تشرين الثاني 2008 - 12:10 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


مع الأسف الشديد ان يعطى المرضى النفسيين فرصة للكتابه في بعض الصحف الغير مسؤلة

كفانا فتن وتعصب
المرسل عثمان الأهدل, الرياض, السعودية في 13 تشرين الثاني 2008 - 11:31 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


هذه أخطاء فردية ليست أخطاء دولة، والفردية ، كما هناك أخطاء في السعودية توجد أخطاء في مصر وفي كل مكان، ولا نأخذ الأمة لخطأ فرد منها أخطأ. السعودية دولة عربية حبيبة ومصر كذلك وكل الدول العربية فيها الخير. لذا يجب أن ننظر إلى الجانب الإجابي من إمتنا العربية بدلا من تصيد الخطاء. فلنجعل عقولنا متفتحة ياناس. والله أنا أحب كل العرب والمسلمين. فنراجع قول الرسول ص :" المسلم للمسلم كالجسد الواحد إذا إشتكى عضوا تداعى له سائر الجسد بالسهر الحمى". صدق الرسول.
فأرجومن جميع الإخوان إيقاف نعرات الجاهلية.

الطبيبان المصريان خانا الأمانة وعملا على ترويج المخدرات (والله اعلم ولا حول ولا قوة الا بالله)
المرسل Khalid, Jeddah, Saudi Arabia في 13 تشرين الثاني 2008 - 10:58 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


في بيان أصدرته السفارة السعودية:
الطبيبان المصريان خانا الأمانة وعملا على ترويج المخدرات


فتحي عطوة- القاهرة
أصدرت سفارة المملكة بالقاهرة بيانا أمس حول قضية الطبيبين المصريين المسجونين في المملكة، وذلك لإزالة ما حدث من لبس حول هذه القضية، ومنعاً لحدوث الكثير من اللغط حولها. وأوضح البيان الذي حصلت (عكاظ) على نسخة منه، عدداً من النقاط حول قضية الطبيبين:
أولاً: أن هناك خمس تهم موجهة للطبيب الأول "شوقي عبد ربه إبراهيم" تتعلق أربع منها بجلب وشراء وسرقة أنبولات من عقاقير طبية تندرج ضمن المواد المخدرة المحظور استعمالها دون استشارة الطبيب المختص، وإلا باتت نوعاً من المواد المخدرة التي يحظر بيعها أو تداولها. والاتهام الخامس يتعلق بإقامة علاقات محرمة مع عدد من النساء التي كان يحقنهن بهذه العقاقير، والاختلاء المحرم بهن.
ثانياً: أن هناك أربع تهم موجهة للطبيب الثاني وهو "رؤوف أمين العربي" تتعلق ثلاث منها بالاشتراك في جلب وبيع وشراء أنبولات من عقاقير طبية تندرج ضمن المواد المخدرة المحظور استعمالها دون استشارة الطبيب. أما الاتهام الرابع فيتعلق بحقن زوجة كفيله س هذه العقاقير بهدف التسبب في إدمانها بقصد الكسب غير المشروع، رغم علمه أن هذا العقار لم يكن موصوفاً لها، وهو ما يعني الاتجار بالمخدرات وخيانة اليمين والتسبب في إدمان مريضته.
ثالثاً: وبعيداً عن ملابسات القضية التي يحسمها القضاء السعودي مثلما يترك للقضاء المصري حسم تلك المسألة بالنسبة للمتهمين السعوديين في قضايا مماثلة داخل الأراضي المصرية، فإن حجم الحكم الصادر بحق المتهمين يعد من الأحكام متوسطة القسوة. علماً بأن نظام العقوبات المقررة لجرائم المخدرات في المملكة هي عقوبة الإعدام لمهرب المخدرات، والطبيب الذي يتاجر بالعقاقير المخدرة التي تدخل البلاد تحت بند العلاج يندرج ضمن المهربين بعد أن اعتبرهما القضاء السعودي مروجين وليسا مهربين، والمروج تكون عقوبته الحبس، أو الجلد أو الغرامة المالية أو بهذه العقوبات جميعاً حسبما يقتضيه النظر القضائي، حيث إن القانون السعودي يعرّف المهرب بأنه الشخص الذي يستورد المخدرات من الخارج، وكذلك الشخص الذي يتلقى المخدرات من الخارج ويوزعها على المهربين.
وقال البيان: إن قضية هذين الطبيبين، هي خيانة الأمانة، والعمل على تدمير الصحة العامة، واستغلالهما صفتهما كطبيبين في نشر وترويج عقاقير طبية خاضعة للرقابة وحقنها لمرضاهما ومراجعيهما وغيرهم على مدى سنوات وترغيبهما في ذلك على وجه الخديعة والمكر، وباستهدافهما عمداً بهذه العقاقير حتى يتمكنا من إصابة عدد من مستخدميها بالإدمان والابتزاز لمزيد من أموالهم جراء ذلك.
وقد صدر بحقهما الحكم الشرعي رقم (693 /7 / خ ) ، وتاريخ 4 /11 /1428 هـ المصدق من مرجعه بالتالي:
سجن شوقي عشرين عاماً من تاريخ دخوله السجن، وجلده 70 جلدة مكررة 21 مرة- وسجن رؤوف 15 عاماً وجلده 70 جلدة مكررة 15 مرة، وترحيلهما لبلادهما للنظر في وضع رخصتيهما الطبية وسحبها من نقابة الأطباء حتى لا يغرر بها المسلمون في هذا البلد.

ياغريب
المرسل امل الشعوب في 13 تشرين الثاني 2008 - 10:30 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


ياغريب خلك اديب

هذا بيت القصيد

ياغريب كن أديب
المرسل منصورمحمد, الرياض, السعوديه في 13 تشرين الثاني 2008 - 05:09 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


الشعب المصرى 8مليون فيهم الخير وفيهم دون ذالك
لذا يجب على كل مغترب أحترام قوانين البلد
أجزم أن الطبيب لوكان فى مصر الحبيبه لما أخطا لأنه بكل بساطه سوف يوعاقب على خطئه
بغض النضر على نوع العقاب
لذ وجب على الكاتب الذكتب فى جريدة البديل ألايقل أدبه بهذهى الطريقه
وكان عليه أن ينبه بأحترام القوانين للمغتربن أوالرجوع للبلأد

ياجماعة بلاش ننفخ فى النار بين الاخوان ولمصلحة مين
المرسل TAMER, جدة, مصر في 13 تشرين الثاني 2008 - 00:37 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


ياناس الكثير من الاخطاء الفردية تحدث فرادى من مصرييين ومن سعوديين وغيرهم وه\ا ليس معناه ان نشحد طاقاتنا ونتحد على ان نبرز السلبيات ونهمل الايادى البيضاء حرام نساعد اعداء الامم على ان يحققوا ما يريدونه ودعونا من النفخ فى النار عاشت مصر ام العرب وعاشت المملكة مهد الامم والانبياء

منتهي السطحية والسادية
المرسل الصوت الحر, الرياض, السعودية في 12 تشرين الثاني 2008 - 23:45 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


اود الرد علي سيادة الأخ طارقHail, KSA صاحب المشاركة بعنوان سذاجة وغباء ..!!!
لو كلن في الاسلام مثل تلك الاحكام ما دخل احد للاسلام
قال تعالي :
ماآتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فإنتهوا
فماذا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم؟
قبل ذلك سنتناول تلخيص مختصر لأحكام الالجلد بالإسلام
العقاب عقوبة الجلد في الشريعة الإسلامية نوعين:

الأول: الجرائم الحدية، وذلك في ثلاثة حالات فقط:

1. شرب الخمر أو أي مسكر، وهو أربعين جلدة

2. قذف المحصنات، وهو ثمانون جلدة

3. الزنا لغير المتزوج، وهو مائة جلدة

الثاني: العقاب التعزيري، وهو الذي تُرِكَ تحديد مقداره للحاكم، أو السلطة التشريعية، أو القاضي، وهذا لم يُتْرَك بلا ضابط، فحده ألا تزيد عدد الجلدات عن عشر جلدات، وذلك بنص ما روي عن أبي بردة قال: سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: "لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله تعالى" رواه البخاري ومسلم

هذا ما ذكر عن رسول الله في صحيحي البخاري ومسلم وهو حكم الاسلام الحق
أما ما استند إليه –ربما- القضاء السعودي في حكم الألف والخمسة مائة جلدة، فهو أقوال وأفعال بعض الصحابة، وهذا لا يجوز الاحتجاج به لأمرين:

الأول: أن أقوال الصحابة وأفعالهم في هذا الأمر متضاربة، والقاعدة الفقهية تقول أنه إذا تعارضت أقوال الصحابة سقطت، ولا يؤخذ منها الحكم الشرعي، لأنه لا ميزة لقول أحدهم عن الآخر

الثاني: وهو الأهم، أنه لا يعتد بقول الصحابي أو فعله إذا تعارضت مع القرآن الكريم، أو السنة الصحيحة، أو الإجماع، ونحن بين أيدينا نص صحيح من السنة، فكيف أترك هذا النص وآخذ بقول بعض الصحابة أو أفعالهم ؟

· من أجل ذلك فنحن نقول أن القضاء السعودي أخطأ خطئاً فادحاً في هذا الحكم – الشاذ الغريب- وأقول لأولي الأمر في المملكة، ما قاله "طاووس بن كَيْسَان" عندا دخل على الخليفة "هشام بن عبد الملك" فقال له هشام: عظني يا أبا عبد الرحمن، فقال طاووس: إني سمعت علىَّ بن أبي طالب يقول: "إنَّ في جهنم حيات كالقلال –الأعمدة الطويلة الغليظة- وعقارب كالبغال، تلدغ كل راعِ لا يعدل في رعيته" ثم قام وانصرف

اخيرا لصاحب الرأي السديد الأستاذ طارق أقول منذ نحو ثلاثة شهور قبض علي قاضٍ سعووووووودي يمارس الدعارة وبرئت ساحته ظلما وعدوانا لأنه قاض ولأنه سعودي وحكم علي المرأة الأجنبية وزوجها بالسجن ثمان سنوات وتأبي عدالة السماء الا أن يهتك ستر هذا القاضي مرة أخري فيقبض عليه يجامع فتاة قاصرة بمكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة المكرمة
أين الحدود يا سادة
أين حرمة مكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة المكـــــــــــــــــــــــــرمة يا أخ حائل
هل تريد المزيد من القصص عن الفساد في القضاء لأزيدك

ثم يقول سيادته
قرأت المقاله أعلاه فضحكت كثيراً لغباء بعض الكتاب والمثقفين في مصر .. هل يصل الحال في مثقفين هم قدوة العرب في كل شي أن يصل حالهم لهذا التفكير الساذج ..!!

لغة الصراح والزعيق هي السائدة الآن في مصر وصحافتهم للأسف .
ارد عليه المصريين هم الذين علموك وعلموا من علمك الكتابة اذ بدون المصريين و الشوام و الفلسطينيين كنت لازلت تشرب بول النوق وتلعق فضلاتها وتجري بين الأغنام علي غير هدي تتخبط في جهلك وجهل اسلافك
ثم الحرية لدي المصريين تتلهف انت وغيرك عل معشار معشارها فلا بأس عليك وأنت لا تعرف للحرية معني فلم تجربها
ثالثا لو كان الصراخ والرد لا يفيد فقلي لي ماذا يفيد الخنوع والخضوع والجبن

الأعراب أشد كفرا ونفاقا
المرسل سعود الحلوف, الحجاز, الحجاز في 12 تشرين الثاني 2008 - 23:36 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


أنا سعودي.. وانت أجنبي



كم نحن عنصريون، سبعون عاما ويزيد وهم يعملون لنا ومعنا ويشاركوننا بناء بلدنا ولم نقل لهم شكرا، نصف قرن أفنى غالبيتهم زهرة شبابه يعمل ويذهب صباحا إلى عمله الذي يعود في النهاية نفعه أيا كان حجمه في دائرة تنمية البلد، ونحن نائمون في المكيفات والمجالس والاستراحات عالة عليهم تزوجوا هنا وأنجبوا أولادهم هنا، حتى أن أولادهم اعتقدوا أو يتملكهم اعتقاد أنهم عيال بلد، وهم فعلا كذلك بالمولد، لم نكن لنقفز هذه القفزات الكبيرة خلال خمسين عاما لولا أنهم جاءوا إلى بلدنا وشاركونا البناء والتعمير والتأسيس.
سبعون عاما ويزيد وهم في جميع القطاعات الحكومية والخاصة، مهندسون وأطباء وصيادلة ومحامون وعمال وميكانيكيون وأساتذة جامعة ومدرسون وطباعون وبناءون ومقاولون وبائعو فاكهة وخضار وملابس وفنيون واستشاريون بل وحتى «طقاقات» وبائعات.
خمسون عاما عانوا مما عانيناه وربما أكثر، فعندما استيقظت الحكومة يوما وأرادت أن تعدل التركيبة السكانية لم تضرب على أيدي تجار الإقامات ولكنها توجهت إلى الوافدين ووضعت قيودا وشروطا عليهم وعلى اقاماتهم ووضعت التأمين الصحي على أدمغتهم «ذلك التأمين الذي لا يسمن ولا يغني من جوع»، فلكي يعيش أحدهم مع زوجته وثلاثة من أطفاله عليه أن يتحمل تأمينهم الصحي وتكاليف إقامتهم بمبلغ يفوق الحد الأدنى لراتبه رغم أنه لا توجد حدود دنيا للرواتب ولم تحدد يوما، وكأن الحكومة عندما أرادت أن تكحل التركيبة السكانية أعمت عيون الوافدين، كانوا ولا يزالون الحلقة الأضعف والطريق الأسهل لأي قرار أرادت به الحكومة تعديل أخطاء تجار الإقامات من المواطنين الذين يتحملون المسؤولية الكاملة عن كل أخطاء التركيبة السكانية.
بدلا من أن تضرب الحكومة على أيدي تجار الإقامات، ضربت الوافدين بقرارات جعلت البلد أقرب إلى بلد من المغتربين العزاب.
50 عاما والوافدون يأتون ويرحلون، يبنون ويعمرون ويشاركوننا العمل والبنيان، ولم تتكون لدى العامة من المواطنين فكرة سوى أن هؤلاء الوافدين جاءوا بحثا عن الريال وكأن المواطن ملاك منزّل لا يأكل ولا يشرب ولا يبحث عن الريال.

في نظرة أخرى للوافدين نقول عنهم «جاءوا ليشاركوننا لقمة عيشنا ويأخذوا وظائفنا»، رغم أن دستورنا كفل لنا التعليم والصحة والتوظيف وهم «يا بخت» من يجد منهم وظيفة بالكاد تسد رمقه حتى آخر الشهر.

70 عاما وأغلبهم سمع هذه الجملة «أنا سعودي...أنت وافد...أنت أجنبي هذي ديرتي»، نفس عنصري عالي النبرة، من ربى فينا هذه العنصرية البغيضة ونحن نتشدق بالإسلام والرسول (ص) يقول لافضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى ونسينا أن من يلوح لنا بالعلم الأحمر في الطريق أثناء الاصلاحات به كحماية وتنبيه لنا هو وافد يقف في عز الظهيرة بينما نحن نستمتع بهواء مكيف سياراتنا، ونسينا أن من علمنا ودرسنا وطببنا وبنى بيوتنا وشال وساختنا وافدون ومن بدأ حركتنا الفنية من الوافدين ومن أسس صحافتنا «الحديثة» وافدون، ومن عالجنا وافدون، ومن أعلى البنيان هم من الوافدين.

50 عاما واستكثرنا خلالها حتى أن نقول لهم شكرا.

من القلب شكرا لكل وافد جاء أو عاش في هذا البلد حتى ولو لم يفعل سوى أن دق مسمارا في لوحة إرشادية على جانب طريق مظلم.

الله أكبر
المرسل سعود الحلوف, الحجاز, الحجاز في 12 تشرين الثاني 2008 - 23:19 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


يسلم فوك ياكاتب هذا المقال

لماذا لم يسأل احد عن ما اقترفه هذا الدكتور؟
المرسل عاقل, الرياض, السعوديه في 12 تشرين الثاني 2008 - 22:50 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


شىء غريب هذه الحمله ، اليس هناك رجل رشيد يسال عن جرم هذا الدكتور الذى خان الامانه وكشف العورات للنساء عبر تخديرهن بطريقه حيوانيه .
اما الجلد فهو حكم سواءا كن معه او ضده فهو من ضمن العقوبات التى تنفذ على السعوديين قبل الاجانب
الاخوه المصريون فى السعوديه يتجاوز عددهم المليون ولا يعيبهم ان يخطىء شخص او شخصين منهم ومن اخطىء يجب ان يعاقب سواء سعوديا ام اجنبيا.

نداء لخادم الحرمين
المرسل ashraf aly, القاهرة, مصر في 12 تشرين الثاني 2008 - 20:39 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ياجلالة الملك عبدالله سموك يعلم جيدا ان جلالتكم لكم عظيم التقدير والعرفان والحب من الشعب المصري وانا واحد من هذا الشعب الذي يكن كل الاحترام والتقدير لسموك ولذلك استحلفك بالله رب العالمين الذي سموك خليفته في الارض ان تعفوا عن الطبيبين المصريين وانا متاكد ان جلالتك سوف تحقق مطلبي والسبب في ذلك يقيني في عدل سموك...................مع خالص تقديري لجلالتكم .................

هذا شأن سعودي داخلي.....هذا كلام عصابات ..؟
المرسل محمد امين تركي, الاسكنرية, مصر في 12 تشرين الثاني 2008 - 20:01 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


هذا شأن سعودي داخلي....هذه المقولة تستند الي الاستبداد كما تدل ايضا علي الجهل بالقانون الدولي والمعايير التي تستند اليها الدول عند وضع قوانينها وقرارتها في النظم الد اخلية لكل دولة وفي حالة مخالفة اي دولة يحق للامم المتحدة محاكمتها ... ويمكن للشخص الذ ي يتكلم بعنترية وعصبية من ايام الجاهلية ان يرا جع ذلك ..فالعالم تغير والمواطنة لها اشكال كثيرة منها الوطن المحلي والوطن الاقليمي والوطن الدولي ..فالانسان انسان في اي مكان ..ان الجهل والظلم .. عكس العلم والعدل وهي رسالة الاسلام .. انظر الي تحرير العبودية من ايام لنكولن محرر العبيد رئيس امريكا هل تم في بلدك .. وانظر الي الرجل الاول في العالم رئيس امريكا القادم من اصل افريقي .. هل تم هذا في بلدك .. ماذا تعرف عن الحريات ..هل لو كنت في بلد اخر ووقع عليك ما وقع للطبيب ...هل بعدها ستقول ....هذا شأن سعودي داخلي.....؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا عسانا أن نفعل
المرسل احمد مهدي, Cairo, Egypt في 12 تشرين الثاني 2008 - 18:17 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


ماذا عسانا أن نفعل مع مجتمع مازال يتمتع بالعنصرية والاستعلاء وبه من خصال الجاهلية البغيضة الكثير, فهم يتعاملون مع كل من يذهب للعمل لديهم بمنطق السادة للعبيد متناسيين ما أوصي به سيد الخلق رسولنا الكريم, وأنا أتساءل ماذا كان الحكم لو كان هذان الطبيبان مصريان ويحملان الجنسية الأمريكية أو الكندية, هل كان الحكم كما هو الآن أم أنهم سيجدون ألف مبرر ومبرر لهما حتي لا يقعوا في ورطة مع الدولة التي يحملون جنسيتها؟ رجاء من كل من يقرأ هذه المقالة أن يكون صريح مع نفسه وواقعي في تقييم هذا الموضوع. وإذا كان المواقف متغيرة طبقا للجنسيات المختلفة مع الحدث الواحد فاعلموا أن عدالة السماء لن تسمح بذلك والحمد لله أن هناك يوما سيقف فيها المظلوم ليقتص لنفسه من الظالم أيا كان

سذاجة وغباء ..!!!
المرسل طارق2009, Hail, KSA في 12 تشرين الثاني 2008 - 18:12 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


هذا شأن سعودي داخلي .. وليس لأي شخص في مصر الحق في اللاعتراض أو النقض .
وما دامكم لا ترضون في الشرع فما الذي يرضيكم ..!!؟؟

قرأت المقاله أعلاه فضحكت كثيراً لغباء بعض الكتاب والمثقفين في مصر .. هل يصل الحال في مثقفين هم قدوة العرب في كل شي أن يصل حالهم لهذا التفكير الساذج ..!!

لغة الصراح والزعيق هي السائدة الآن في مصر وصحافتهم للأسف .

سلام على زمن الملكية في مصر
المرسل محمد, دبي, الإمارات في 12 تشرين الثاني 2008 - 16:38 بتوقيت الإمارات العربية المتحدة


للأسف الشديد ، في مصر كل من أراد الكتابة في الصحف والجرائد يسمح له حتى لو كان زبال او بلطجي أو عاهر هذا كله تحت مسمى حرية الصحافة أما في زمن الملكية في مصر فلا يكتب الإ الأديب المثقف إبن العائلة العالم . سلام على زمن الملكية في مصر

إضغط هنا لإضافة تعليقك

هل ترغب في التعليق على الموضوع؟ تتم مراجعة كافة التعليقات وتنشر في حال الموافقة عليها فقط. يحتفظ موقع ArabianBusiness.com بحق حذف أي تعليق في أي وقت بدون بيان الأسباب. لا تنشر التعليقات المكتوبة بغير اللغة العربية، ويرجى أن تكون التعليقات ملائمة ومرتبطة بالموضوع المطروح.
الاسم:*
تذكرني على هذا الكمبيوتر
البريد الالكتروني: *	(لن يتم نشر عنوان بريدك الالكتروني)
المدينة:
الدولة:
عنوان التعليق: *
نص التعليق: *
أدخل الكلمات أعلاه *
الرجاء انقر على كلمة "ارسال" مرة واحدة فقط. يتطلب نشر تعليقك على الموقع بعض الوقت.